心灵鸡汤和反鸡汤的作文(通用5篇)

作文（composition）是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是小编精心整理的心灵鸡汤和反鸡汤的作文(通用5篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。

心灵鸡汤和反鸡汤的作文1

　　“心灵鸡汤”，有好也有坏，有利也有弊。

　　美国作家杰克·坎菲尔和马克·汉森写过一个书，名叫《心灵鸡汤》。在这本书中都是一些充满哲理的小故事，这些故事渐渐地成为了人们精神上和心理上的坚实的后盾，成为人们心目当中的“心灵鸡汤”。

　　在一次测试当中，我的成绩遭遇了“滑铁卢”。心情顿时沉重了下来，连续好几天都不在状态上，心不在焉的，家人天天劝我放下心来，想开点，不必自责，不要产生自负心理，怕我得病。可我的心情却怎么也改变不了，就这样，又过了好些天。

　　一天晚上，我见到了爷爷，爷爷跟我说了很多，不要把失败看得过于重，心情要放开点，正所谓“失败是成功之母”。失败后，要及时总结经验，不能在一棵树上吊死，要多想想办法，这次失败以后，该怎么做，应该有一个计划书。爷爷还给我讲了一些故事：爱迪生在发明电灯的过程中，失败了几百次，但他却不气馁，总结失败原因，总结一些经验，最后成功发明出了电灯。马云在高考失利后，并没有放弃，最终考入大学，成为了大老板……要记住，每个成功人士都会有一个失败的过程，而这个过程将会成为他获得成功奠定下基础、铺垫。最后走向成功……听了爷爷的话，我思考了许多，最后我战胜了我的“心魔”。

　　如今，在网络上出现了一些“反鸡汤党”，专门对心灵鸡汤进行调侃、解构、证伪。如：当你“又丑又穷”时，“鸡汤”则劝你只要努力就能“迎娶”“白富美”，“反鸡汤”却告诉你“别做白日梦”；当你没有把握时“鸡汤”则鼓励你“你是最棒的”而“反鸡汤”却会说“先掂量掂量自己吧”……

　　“鸡汤”喜欢进行心理按摩，“反鸡汤”则喜欢给你当头一棒。

　　同样是那次测试，爷爷鼓励我，要我相信自己一定能成功，而班上的一些同学却冷冷地对我说：“醒醒吧，你不可能成功”。

　　好的“心灵鸡汤”会使你得到安慰，而那些“反鸡汤”则让你感觉心情比较沉重，好的“心灵鸡汤”会让你逐步地一点点地帮助你走出困境，而那些“反鸡汤”则会让你立刻认清现实，给你当头一棒。

心灵鸡汤和反鸡汤的作文2

　　“鸡汤”与“反鸡汤”，如今在网络上逐渐成为一种现象。有的人在朋友圈里乐此不疲地转发各式各样的鸡汤，有的人则对这些嗤之以鼻，更有人专门对心灵鸡汤进行调侃、解构、证伪，成为坚定的“反鸡汤党”。“反鸡汤”对“鸡汤”的“反动”，可以发现一个有趣的现象：双方最喜欢在如何面对自身失败的问题上“较劲”：当你“又丑又穷”时，鸡汤劝你只要努力就能“迎娶白富美”，反鸡汤则告诉你休想做白日梦；当你没有把握时，鸡汤鼓励你“你是最棒的”，反鸡汤则会说“先掂量掂量自己吧”——“鸡汤”喜欢进行心理按摩，要你相信自己能够成功，“反鸡汤”则喜欢给你当头一棒，要你认清现实。人人都害怕失败，这是人的天性。每个人也都对失败的程度、次数有一个阈值，超过这个阈值，人会变得沮丧和失望，进而趋向于放弃。美国心理学家塞利格曼曾提出一个“习得性无助”的概念，他用狗作了一项实验：起初把狗关在笼子里，只要铃声一响，就对它进行电击，狗关在笼子里逃避不了电击，多次实验后，铃声一响，还没进行电击，狗就伏倒在地开始呻吟和颤抖，即使把笼门打开，狗也不会逃走了。本来可以主动地逃离，却绝望地等待痛苦的来临——这就是习得性无助。心理学证明，人在长期面对失败时，也常常会“习得性无助”，而这时，人们最需要的其实不是面对失败“如何解决”，而是“如何相信自己可以解决”，这也正是心灵鸡汤大有市场的原因。

心灵鸡汤和反鸡汤的作文3

　　时光飞逝，不经意间五年的学习生涯一眨眼飞快闪过了。我们也从幼稚，天真的孩子变成了乐观，成熟的少年。在我们成长的途中，总有一双有力的手，小心地将我们从困境中拉起；总会有一句句安慰的话语，抚平我们受伤的心灵……那就是您，我们的班主任——韩老师。就在我们最后一个学年开始时，陪伴了我们五年的您却要搬到定海去了。我心头一酸，那一件件数不清的往事涌上心头，其中，那件事，一直在我心头回荡。那是五年级时，学校要举行集体跳长绳比赛。

　　您不敢松懈，每次大课间，体育课的大部分时间都陪着我们一起训练。当我们有进步的时候，您就不断鼓励我们。阳光下我们跳得我们直冒汗，但您的目光总能让我们获得信心。我还清楚的记得，有一次，我们发挥失常，连续有好几个断掉。您回到教室，就为我们在黑板上画出正确的跳姿，还给我们耐心地讲解。在比赛前夕，我们状态极好，您的脸上露出了满意的笑容。可是谁也没有料到，比赛一开始，我们班就出师不利，排在我前面的桂翊语因为紧张而使脚步迟疑了，到了往里跳的最佳时机还在犹豫，急得我不由推了她一把，没想到她居然一不小心滑倒了，接踵而至的我也被她绊倒了。

　　因为这个失误，我们班才得了个第四名。我顿觉耳根发烧，心里好像压了块大石头。“如果没有我那一推，说不定结果就大不一样了！”我一直这样想着，只感觉后悔，内疚一阵阵地涌上心头，也想不起比赛是如何结束的。同学们个个垂头丧气，冲着我的责怪声，埋怨话如一根根钢针扎痛了我的心，我恨不得能钻到地心里去！这时，您走了进来。我原以为您会狠狠地批评我，不料您见状就心平气和地说：“张瀚予同学其实是想为班级加把劲，只是心太急而‘欲速则不达’了。所以大家也不要一味地怪他。但张瀚予也要改一改急躁这个坏毛病。”您一会儿安慰我别太难过，一会儿指出我的不足，一会儿又为同学们“降火消气”。

　　那一句句通情达理的话句句说到了我的心坎上，就像一碗温暖的心灵鸡汤，我心灵的伤口被慢慢抚平了。但泪水还是不听话地在我的眼眶打转，我知道这不是委屈的泪水，这泪水包含着我对您的感激。我激动地想：“有您这样的恩师，真好！”如今，虽然很难再见到您，但您对我的关心关爱，却深深印在了我的心头。韩老师，您现在过得好吗？学生真的好想您！

心灵鸡汤和反鸡汤的作文4

　　生命总是在自己的啼哭中开始，于别人的泪水里抵达终点。医学上认为，眼泪有清洁眼球的作用，是对外界刺激的应激性反映，从胎儿时开始，就有了基础泪。于是泪水就给生命打上了烙印，直到生命结束后，或许还有泪水在记忆你也飘逝的灵魂。

　　人时是情感的动物，有七情六欲，不能长期压抑在心底，显现于外，不在乎表情、语言、动作等，喜也好，悲也罢，哭着笑着，泪水就在眼框中积聚，水一样的流，一滴一滴便是情感的世界。这世界里有真也有假，有呼唤也有陷阱……

　　泪水不仅与伤感、悲痛有关，也和喜乐有关。怒极反笑，喜极而泣，人在巨大的惊喜或者幸福之前，一时难以找到最好的表达情感的方式，而泪水往往先之一步淋漓而出。笑中有泪，性情率真，然其后之诸多感慨复杂情感一时之间是难以道尽的，全部凝聚在这夺眶而出的液体之中了。

　　泪水似乎与女子有缘，善睐明眸，若有雾气朦胧，便是幽潭一碧的美丽和**，生生摄人魂魄风流无限。泪光点点，微微的黛玉硬是勾走了无数男人的心，为什么都指望“天上掉个林妹妹”，可想而知。有泪水，男人往往自作多情地要去怜香惜玉，女人也往往顺水推舟小鸟依人，泪水就成为和谐爱情的一种润滑剂。但女人们不能过多地使用，因为面对女人的泪水，男人总是惶恐不安，不知所措，要么就不闻不问，要么就溜之大吉。女人请记住许多时候，笑容和泪水同等重要。

　　男儿有泪不轻弹，所以男人习惯于把眼泪藏在心底，让它在血液里流动，这是文化传统的影响。伪装出来的坚强总会有崩溃的一天，当男人真正要哭的时候，一定要当心，那可真实决堤的海一发不可收拾。但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他笑容掩饰着泪水。敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。

　　有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。

　　人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，“懂了泪水，就懂了人生”。

心灵鸡汤和反鸡汤的作文5

　　稍稍留意一下如今的微信朋友圈，不难发现，人们不是在忙着上传各种吃喝玩乐的美图，就是在乐此不疲地转发各类似乎饱含着人生哲理的心灵鸡汤文。这些文章总爱模仿上帝的口吻，要么是相信“你一定能行”，要么是转达“老祖宗的十句老话”，要么是开出“开心才是真正的良方”；有时也会来个升级版，如“怎样避免成为一个油腻的中年男”“为什么我们热衷于给别人贴标签”“天生犯痴的伤心人都是一流人物”等。

　　毋庸置疑，绝大部分的心灵鸡汤文都是向人输送正能量的，旨在助人成功、慰人心安、教人向善。然而，这样的“鸡汤”喝多了，我们会渐渐发觉，自己并未真正变得更有力量或更智慧明达，现实生活中的种种难题也并未得到充分解决；相反，因为“鸡汤”的过度浇灌，我们的心灵可能会变得更加柔弱无力，我们的心智可能会变得更加糊涂而丧失辨识力。正如民间常有熬鸡汤来治百病一样，或许有些许功效，但过度迷信于此，甚至以鸡汤替代其他药物或主食，则极可能贻误病情，危及生命。

　　现代生活快速而激烈、拥挤又破碎，人们的确需要某种精神食品来激励斗志或抚慰人心。然而，放眼《读者》《意林》《视野》《知音》《青年文摘》等刊物中的鸡汤文，要么宣扬成功主义，要么渲染温情主义，完全无视生活本身的复杂性。它们讲成功，把人生理解为一项操作性极强的技术活，千方百计地论证获取成功的诸种要素，如信心、恒心、细心、雄心、诚心等，而将人生中的无奈、苦涩、辛酸、愤怒、绝望统统虚化掉。它们讲温情，往往不惜以车祸、地震、离异、绝症等极端遭遇来猎取读者的怜悯心，然后涂上一层情感的奶酪，制造浅薄的感动和廉价的幸福，却不知生活中尚有“无事的悲剧”和发自内心的爱恨情仇。

　　可以说，“鸡汤”文虚构了一个反常识、非逻辑的封闭世界，由结论演绎故事，为文章生造情感，一方面使人们变得更加功利与无知，一方面也使人们丧失了能够触动心魂的精神生活。而一个心智健全的人需要完整的生活和生活观，当“鸡汤”文大肆渲染“人诗意地栖居在大地上”时，我们千万别忘了荷尔德林此话的前半句“人类充满劳绩”。生活的诗意不是凭空而起的，而是建基于无边的劳绩上的。因此，唯有跳出“鸡汤”小天地，正视大千世界，我们才能触及现实的背面，过一种富有深度与厚度的生活。